法源寺位于北京宣武门外教子胡同南端东侧，不仅是北京城内现存历史最悠久的古刹，也是中国佛学院、中国佛教图书文物馆所在地，是培养青年僧伽和研究佛教交化的重要场所。一千四百年前，唐太宗下令建造;九百年前，宋钦宗在这儿坐牢;六百年前，永乐帝照着它修建御花园;一百年前，戊戌六君子在此停灵……如今，地处宣南闹市的法源寺，作为中国佛教最高学府，已洗却千载红尘，唯余香阵阵。应了那句偈语：圣解凡情俱坐断，昙花犹放一枝新。唐太宗下令建造的法源寺，至今已有1400年历史，当之无愧“京城第一古刹”。
秘史：最古燕京寺由来称悯忠
尘事纷扰，如何平静?最经济的方案是花2元钱坐上地铁4号线到菜市口站下车，沿教子胡同南行，然后5元钱买张门票进寺。你马上会被这里的古树参天、晨钟暮鼓镇住。没错，这个神奇的地方正是京城第一古刹——法源寺。
古寺的一殿一宇，一砖一石，一草一木，都显得古朴深邃，无不被刻上深深的历史年轮。法源寺为标准的中式寺院建筑，山门坐北朝南。主要建筑天王殿、大雄宝殿、悯忠台、毗卢殿、大悲坛、藏经阁自南向北排列在中轴线上。次要建筑则散列两旁，错落有致，十分规整。现在看到的法源寺建筑，大致成型于明正统二年(1437)，是当时的寺僧相瑢法师在寺庙毁于一次地震后，募资进行修缮的。
除了佛教徒，不少人了解法源寺都是源自台湾著名作家李敖那本小说《法源寺》。其中，描述了晚晴维新志士们力求新政，甚至不惜抛洒一腔热血的故事。法源寺的确与“维新变法”有一定关系。这里地处宣南，本就是维新志士聚居之地。而戊戌六君子被杀后，谭嗣同等人的尸身也曾停放于法源寺。不过，法源寺的历史，远不止于此。
早在唐代，北京尚属幽州管辖。唐太宗李世民率军亲征高丽，就将幽州作为兵马粮草的集结地。唐贞观十九年(645)冬，李世民自高丽战场返回幽州后，有感于随军战士为国效力，血染疆场。于是下令在幽州城内为阵亡将士修造一座寺庙，命名为悯忠寺。但寺院的修建因各种原因拖延了几十年，直到武则天在位时期才真正竣工。建成后的悯忠寺，就是法源寺的前身。从那时算起，法源寺已有1400年历史了。
谁料一向笃信佛教的唐朝，到了唐武宗时期，突然下令灭法，毁弃了数千座佛寺，史称“武宗灭佛”。但由于悯忠寺为唐太宗亲自下令修建，作为孝子贤孙的唐武宗不敢造次，从而才得以幸免。悯忠寺一度也成为幽州地面上唯一的佛寺。后幽州节度使李匡威重修悯忠寺，并增建了一座面阔七间、上下三层的悯忠阁，成了幽州城里的标志性建筑。并留下了“悯忠高阁，去天一握”的谚语。可见这座阁楼的雄伟壮观。据说现在寺中的悯忠台，就有当年悯忠阁的风范。
辽代时，北京所在的幽州成了辽宋争夺的战场，悯忠寺多次被毁。直到后来辽宋划分边界，幽州战火熄灭，这才得以重建。今日法源寺的基本格局，就确立于辽代。到了清朝，乾隆皇帝亲自到此进香，有感于法源寺悠久的历史，写下了“最古燕京寺，由来称悯忠”的诗句。皇上金口玉言，从此奠定了法源寺No.1的地位。不过，他还题了一幅“法海真源”的匾额，至今高悬在大雄宝殿之上。打那时起，悯忠寺的大名就改成了法源寺。
传奇：帝王囚于此花海灭杀气
自唐朝建寺以来，这里由于特殊的政治地位和宏大的建筑规模，与历代王朝结下了不解之缘，其中就包括“安史之乱”。驻守幽州的节度使安禄山和部将史思明起兵反唐，安、史两个人先后称帝，均将都城定于幽州。并在悯忠寺中，立起了两座佛塔以示纪念。然而天不遂人愿，“安史之乱”最终被平定，那两座佛塔也在公元882年毁于一次火灾。
辽代接手幽州城后，将悯忠寺定为辽朝皇帝举办法事的场所。这样一来，悯忠寺的级别一下由“地市级”提升到“国家级”，规模更为宏大。而辽朝的悯忠寺更是接待过一位特殊的客人。
北宋靖康元年(1126)，金兵攻克北宋首都汴梁城，除去掠走金银珠宝无数，更是将宋徽宗、宋钦宗以及3000多名皇室成员全部押至燕京。徽宗被关在了大延寿寺，钦宗则就被关在悯忠寺，在寺内备受凌辱达数月。悯忠寺也见证了这位皇帝的悲惨结局。
辽朝最终被金朝所灭，而悯忠寺作为囚禁汉族政治犯的传统竟然一直传到了元朝。南宋末年与文天祥同科进士、亡国后不改复国之志的谢枋，就曾被囚禁于此。元朝官员曾将谢枋押到文天祥就义的地方，威胁其说：“此地系文丞相砍头处。”谢枋听后仰天大笑：“当年能与吾友同榜登科，今日又能与吾友同游地府，岂不幸耶!”后回到悯忠寺中，绝食而死。
值得一提的是，到了明清两代，当年杀气腾腾的牢房，却因花事著名京城。开始是海棠，后改为丁香，清代的宣南诗社曾经来这里赏花。康乾以后的诗人，如林则徐、纪晓岚、龚自珍都曾在此留下过足迹和诗篇。1924年，诗人徐志摩还陪同印度诗圣泰戈尔来寺赏丁香。由此法源寺的丁香更是蜚声海内外。
探宝：千古幽州城它是定盘星
除了建筑宏伟，寺中的艺术品收藏更是惊人。数代经营，堪称一座佛教文物博物馆。例如，天王殿中的布袋和尚铜像，造型坦胸露怀，表情欢天喜地，是明代铜造像中的经典之作;两侧的四大天王、护法韦陀，也均为明代铸造，珍贵异常。天王殿后的大雄宝殿中，更是供奉着木胎贴金罩漆的毗卢遮那佛像，左右两侧站立着文殊、普贤二菩萨。这“华严三圣”均为明代木质造像，在北京古寺中，木质佛像保存如此完好的，可谓凤毛麟角。
进入院中的藏经阁内，有一尊北京内城最大的卧佛像，长7.4米，是原先花市卧佛寺中供奉的佛像，于1949年辗转到此。而藏经阁中收藏的从东汉到明清的历代精品佛造型数十尊更是不在话下。但要说最为珍贵的宝贝，还不是这些，得往悯忠台上看。
悯忠台位于大雄宝殿之后，台基高1米多，殿堂建在高台之上，它的外墙以十二柱为架，室内再以十二柱支撑，构造独特，别致美观。样式与故宫御花园中的万春亭相同，后者正是仿照悯忠台而建。
殿内保存着唐代的《无垢净光宝塔颂》《悯忠寺重修舍利记》、辽代的《燕京大悯忠寺观音菩萨地宫舍利函记》等珍贵石刻，样样都是国宝。而其中《悯忠寺重修舍利记》中有“大燕城内，地东南隅，有悯忠寺”一句，史地专家正是据此推断出当年幽州城的规模和大致格局。这块石刻，不经意竟成了为古幽州定位的GPS。
周边逛逛：“牛街制造”解馋报国寺旁“捡漏”
法源寺规模宏大，逛上一圈，不免饥肠辘辘。好在拐过去就是牛街，这可是个从来不缺美食的地方。洪记小吃店不管是豌豆黄、豆面糕，还是糖卷果，都是正宗的牛街口味。因为不是批量生产，更透着一股熟悉的老北京味道。
教子胡同上的爆肚冯、爆肚歪等，个个水平不一般。如果不想吃老派的，想吃新式烧烤，就要到法源寺正门对面的大伙烤肉了。从最普遍的牛羊肉，到大虾、鱿鱼，可谓应有尽有。值得一提的是这里的牛羊肉，提前一天就“喂”好了料，即使不蘸小料，也保证有滋有味。不管新老，“牛街制造”就是品质保障。
吃饱喝足后，不如再到牛街北口对面的报国寺转转。虽说比不上法源寺，但也是明清古寺，寺内建筑保存完整，更是有顾炎武祠在其中，古树苍天，环境优美。近十几年来，报国寺变成了南城知名的古玩市场。比起潘家园古玩城，这里的东西更为平民化。与其说是古董，不如说是一些带有浓浓生活气息的老物件。像小时候看的小儿书，这里遍地都是，价钱也不算贵，如果想追忆童年时光，不如买上两本回去“温习”一下。中外古钱币也是这里主打的经营项目，不管是造型别致的方孔圆钱，还是各具特色的各国钱币，这里应有尽有。收藏也好，留念也罢，都是不错的选择。后院高台上还有经营明清瓷片的小贩，这些瓷片都是咱们北京本地出土的，别看已经破损，但仍是学习瓷器知识的重要标本。
公交：10路车到回民医院，6、109路教子胡同下车。
地铁：地铁4号线菜市口下，西南出口。
① 本文内容和图片为游客：“茫然” 分享提供，内容和图片仅供学习、参阅，与本站立场无关。
② 本网转载其他媒体内容和图片是为传播更多的信息，不代表本网观点，本网不承担此类内容和图片侵权行为的连带责任。
③ 本网内容和图片如有侵权，或有不符合事实，或影响到您利益，或其它任何问题，请及时告知，本站立即删除。谢谢监督 特别注意：本站所提供的摄影照片，插画，设计作品，如需使用，请与原作者联系，版权归原作者所有。
