大理是全国历史文化名城，有“文献名邦”，“亚洲文化十字路口的古都”的美誉。悠久的历史及其灿烂的文化遗留下了众多的文物古迹，其中最负盛名的就是崇圣寺三塔。由于历史悠久、文化内涵丰富、美学价值独特，1961年，崇圣寺三塔被国务院例为第一批公布的全国重点文物保护单位。在众多游客的心目中，崇圣寺三塔是大理的象征，也是云南古代历史文化的象征，到了大理如果不游三塔，就不算来过大理。

崇圣寺三塔文化旅游区分成三个部分：崇圣寺、崇圣寺三塔、三塔倒影公园。崇圣寺三塔是还是唐代的建筑，三塔倒影公园和崇圣寺是当代新建的建筑。

崇圣寺

崇圣寺，东对洱海，西靠苍山，位于云南省大理古城北约一公里处，点苍山麓，洱海之滨，是南诏国和大理国时期建筑的一组颇具规模的佛教寺庙，位于原崇圣寺正前方，呈三足鼎立之势。崇圣寺初建于南诏丰佑年间(公元824～859年)，大塔先建，南北小塔后建，寺中立塔，故塔以寺名。

现寺的壮观庙宇在咸丰年间已毁，只有三塔完好地保留下来。据《南诏野史》、《白古通记》等史籍记载，当年崇圣寺与主塔建造时，寺基方七里，有屋八百九十间，佛一万一千四百尊，耗铜四万零五百九十斤，费工七十万零八千馀。可惜历经千年沧桑和风雨剥蚀，崇圣寺因历经地震与兵燹，庙宇早已荡然无存。

1978年至1980年，国家文物局拨款40万元对崇圣寺三塔进行全面维修，2002年起又大规模恢复重建崇圣寺，按时原于历史超越历史、出精品的要求，集唐、宋、元、明、清历代大理建设特色的精华，按主次三轴线，八台九进十一个层次进行规划建设，整个仿古建筑群落占地六百亩，建筑面积2.1万平方米。

建筑主体以钢混结构为主，斗拱门窗及细部装饰全用上好的红椿木精雕细刻，中轴线建筑采用最高规格的金龙金凤荷喜彩，两次轴线建筑采用庄重典雅的玄紫彩，廊阁内院采用活泼诙谐的苏式彩，整个寺宇群落起伏跌宕、错落有致，金碧辉煌、大气磅礴。

崇圣寺佛像以《宋时大理国画工张胜温画倦梵像》等为蓝本按大理多元文化、佛教禅宗密宗兼容的特色布局雕塑五百九十八尊件佛像法器，均用青铜烧铸而成，除禅宗元祖和九位出国为僧的国王系凡人不贴金外，其馀五百七十四尊都贴金彩绘，建筑群落采用细白麻石和青草石进行墙地面铺贴和台阶踏步的支砌，柱础佛台均用大理石汉白玉，整个群落石料整齐划一恢弘大气，体现大理石文化特色。

崇圣寺三塔

崇圣寺三塔立在苍山之麓，洱海之畔，又称“大理三塔”，是中国著名的佛塔之一，历来都是大理的象征，是旧时崇圣寺(即金庸武侠小说《天龙八部》中所云“天龙寺”)前的建筑。湖光山色把三塔打扮的分外妖娆，而三塔对持，金碧交辉，又把苍山洱海点缀得更加秀美。崇圣寺三塔就像美丽而多情的白族少女，以其独特的卓越风姿，迎接着四面八方的游客。

据载，崇圣寺三塔原是崇圣寺的一部分，如今寺院已在历代的战乱和灾害中毁坏，而三塔却历经千余年沧桑而保存了下来。

三塔之中主塔又名千寻塔，建于唐代南诏国时期(公元836年)，高69.13米，是16层方形密檐式空心砖塔，造型与西安小雁塔相似，为唐代典型的塔式之一——密檐式塔。和同类型的密檐式塔相比，千寻塔要高得多，因为西安的小雁塔仅高46米，比千寻塔矮23.13米;杭州的雷锋塔建于宋代，只有5层，而大理千寻塔建于唐代，高16层，崇圣寺的高超建造技法由此可见。

千寻塔不仅高，而且非常牢固。明正德九年(公元1514年)大地震，千寻塔“裂二尺许，形如破竹”，但“旬日复合”;民国十四年(1925年)强地震，大理城十室九塌，而千寻塔仅塔刹震落，金鹏倒毁。这不能不说是奇迹。

古往今来，塔的功能大致可以分为崇扬佛教、镇灾降邪、观赏三种，而千寻塔兼具三种功能于一身，具有教高的文化艺术价值。千寻塔前的照壁上刻有“永镇山川”四字，字体苍劲有力，耐人寻味。为什么千寻塔底座会有“永镇山川”四字呢?因为在历史上，大理是一个多水患的地方，“永镇山川”反映了当时修建三塔的一个重要原因是镇伏水患。

千寻塔后方还有两个小塔，分立于大塔西南、西北两面，均距主塔70米，与主塔成等腰三角形。它们是五代时期大理国建造的，两小塔形制一样，均为10层，高42.4米，为八角形密檐式空心砖塔。三塔各据一方，形成三足鼎立之势。从远处看，三塔浑然一体，气势雄伟，具有古朴的白族民族风格。

三塔的形制与中原塔颇为不同，三塔层数均为偶数，而中原塔多为奇数;中原塔由基座向上直线收缩，下大上小，呈矩梯形，而三塔上下较小，中部较大，外部轮廓呈曲线，具有曲线美，与中原塔相比更为挺拔俊秀。

千余年来千寻塔是如何建成的一直是一个谜。相传古时修建三塔，采用的是垫一层土修一层塔的方法，塔修好后，将土筑层挖去，让塔显现出来，故三塔的建造方法一直都有“堆土建塔”和“挖土现塔”之说。由此也不难想见，南诏时期的大理已经呈现出经济繁荣，文化异彩纷呈，民族团结的空前盛况。1978年，在对三塔进行大规模维修时，在千寻塔内发现了佛教文物600余件，其中有大量的佛像和写本佛经，还有一尊金质观音像，极为珍贵。这些发现，揭开了古代大理这个“佛国”的神秘面纱。据载，南诏时期云南境内有小寺三千，大寺八百。当时大理崇圣寺成为佛教活动中心，而大理也被称为“佛国”，“妙香国”。透过三塔，我们不难想像佛教文化对大理的深刻影响。

三塔景区内的“钟震佛都”的钟楼以及雨铜观音殿自然要看一看。钟是崇圣寺的镇寺之宝，筑于南诏建极十二年，惜已毁于清咸丰年间，如今的巨大铜钟是为庆祝香港回归祖国、按南诏建极大钟旧制而新造的，高3.86米，口径2.138米，重16吨多。钟楼高19.97米，取香港1997年回归祖国之意。

钟楼后面是雨铜观音殿，里面供奉着云南最大最高的室内观音像——雨铜观音。雨铜观音像原铸于南诏建极十三年，可惜文革时期被毁，重铸造的雨铜观音像依据清末遗留的照片精心复制，高8.6米，加上莲花座和须弥座总高12.6米。莲花座与观音像为铜像贴金，重11吨。造型如唐吴道子所绘细腰颇足观音像，又有大理地区男身女相的特点。

三塔倒影公园

三塔倒影公园为上世纪80年代建造的，公园占地27亩，水域面积达10多亩。公园坐北向南，背靠一公里许的崇圣寺三塔，以园内的潭水能非常清晰地倒映出三塔雄姿而得名。

园内种植有各种茶花、缅桂、杜鹃等众多异草奇花。公园小路皆用大理石铺成，路边苔绿如染，满园绿树成荫，清凉爽快，莺啭鸟鸣。公园内有一水池，水池西侧有高5米左右的大理碑亭，过亭沿曲廊行数米，可达水中的漾波亭。亭为六角，雕梁画栋，亭柱朱红，与碧水蓝天相辉映，令人心旷神怡。漾波亭南侧有一小岛，岛上塑有一对栩栩如生白鹤，水中倒影，人动影移与漾波亭相映成趣。

倒影公园最有特点的是池水碧绿如玉、清澈见底、浪不惊、平如镜，三塔倒影清晰，令人叹为观止。角度不同，倒影形态亦随之各异，是摄三塔最佳场所。在冬季，整座苍山银妆素裹，三塔倒影更加美丽迷人。正如清代杨炳锃《三塔倒影》所赞“佛都胜概肇中堂，三塔嶙嶙自放光。苍麓湖蟠倒影，此中幻相说空王。”

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