走马云端——丽江。

　　一大早就被生物钟准时在一般上班时间唤醒了，突然想起早晨要去拍老街。已经7点半了，撩起窗帘看看外面：居然还是晨曦。心中一阵小激动，简单洗漱留下还在睡梦中的夫人，背起三角架，悄悄溜出客栈：拍照的去了，出声的不要。

　　刚走几步就返回了客栈：偷懒的老毛病又犯了，实在是不想背架子了。。把架子交给了守店的小妹，迎着清沥的晨风和温柔的朝阳走上了老街。

　　强行抑制住自己前往玉龙的念头（木家花园的阿明说还是先休息一天之后再去高海拔地区，事实证明他是对的），转身回到了客栈。

　　再次出发的时候已经是10点多了，顾不得仔细欣赏院落内的一米阳光，和老板娘杨子简单打了招呼之后，我们踏上了征程，而这时外面已经阳光得一米了。

　　简单带了一点“丽江粑粑”，就上了导游的车，前往了国家级湿地公园——拉市海。

　　拉市离丽江古城还有一段距离，在车上和当地拉市的纳西族的导游兼司机李师傅聊了起来：原来他之前在玉龙雪山景区工作，后来实在受不了常年在4000米海拔之上上班就下来当起了个体户。同时他建议我们明天去玉龙雪山的时候要注意一些的事项，于是当场我们定下来明天继续包租他的车。

　　拉市海是湖泊的名字，因为地处拉市得名（藏族等少数民族都喜欢把湖叫做“海子”，把山区中的平地叫做“坪”），由于独特的地理环境，成为大多数候鸟在冬季停留过冬的地方，当地人说在那里的候鸟品种多达180多种。

　　到了海拔2437米的拉市，我们就骑上了滇马，开始探索:纳西族村落、茶马古道、殉情洞、土司跑马场、木老爷茶庄和拉市海。给我们作导游的是一个年轻的纳西族小伙子，直到后来我们才知道他姓何，外号“方便面”（因为他比较瘦，纳西族的姑娘们就这么称呼他）。方便面招呼着我们上了马，我骑的是头马，以前是从赛马退役下来的，他则拉着我夫人的马——“小淘气”跟在后面。可能自己还有一点骑马的潜质，上马不到一会就完全适应了，还可以单手拿着相机到处瞎照，但是滇马也真不愧是“颠马”，我挂在脖子上的相机镜头不时地磕碰在马鞍桥上让自己也是心疼不已。后来干脆收起来，用小相机拍了。

　　走过了纳西村落，我们正式踏上了征程：全部都是狭窄的山路，有的旁边就是沟渠。而滇马依旧从容不迫的踱过去。据说这些小小的山路都是马走出来的。我好心疼这些马，这样的山路人爬都费劲，更不要说钉着金属马掌，背着上百斤重良的滇马了。到了一个山顶，我们停下脚步，回头看看山脚下，天！美丽的拉市海全貌尽收眼底。

　　沿着崎岖的山路继续攀爬，可怜的滇马不断地打着响鼻，想必也是累得不轻。沿途路过纳西族的坟地，方便面师傅告诉我们：纳西族的人从出生的时候就已经为他/她安排好了坟地，在人去世之后，要把他们包裹好，从山脚下抬到山上安葬。但是全程都不能用马，只能是10几个人轮流的抬着，而且不能停。目前根据国家民族政策还是土葬为主。

　　方便面一路上都在唱歌，虽说我们听不懂他究竟在唱什么，但是喉咙可真是高亢。听他说：纳西的传统是唱歌唱得好的才能够更加有机会找到心上人，所以纳西族从小就有唱歌的习俗。不过看他还是行单影孤的，看来还要继续加强练习，哈哈。没过多久就来到了传说中的对歌海子：当年的纳西族男女隔着海子对歌结姻缘，都靠吸引对方的歌声来找到自己的心上人。

　　没多久，就到了“殉情洞”。据方便面说：这里是以前纳西族青年殉情的地方；因为男女双方不允许有自由恋爱，婚姻都是父母决定，最后自由恋爱的男女们就在洞中殉情了。过了殉情洞就到了土司的跑马场，很难得在群山环抱中有这么一块平地，据说原来所有走茶马古道的马都是从这里训练出来的。显然滇马也受到了跑马场的感染，脚步渐渐快跑起来。好在没多久我们就到了休息站，也是我另外一个拍摄点，好一派坝上的气氛，唯一感慨就是12mm的超广角端也不能表现出那种雄伟的气势。

　　继续沿着茶马古道行进着，方便面说：老一辈一辈子最多跑10几趟，毕竟路远而且当时治安不好，路上有很多土匪；加上恶劣的天气情况，遇到大雪封山就更加艰难。由于男人们都去跑马帮了，剩下女人在家不得不干起了农活。造就了纳西族人的传统：女主外；男主内。女人在外面抛头露面，辛勤劳作；男人在家里安享清福，悠然自得。女人开门七件事，柴米油盐酱醋茶，全要想办法挣来；男人开门七件事，琴棋书画烟酒茶，都要玩得精到。“纳西人是很有艺术天分的，艺术是什么呢？是天真的，是悠闲的，是吃饱了饭以后的事情，对于这些纳西的男人全都具备。”

　　下了山，我们路过了木老爷茶庄，买了些滇红和玉龙雪山茶便乘上了小船划向海子里面。海子的美丽和魅力我就不多说了，拙嘴笨舌的也无法描绘出来，万一再给大家造成负面的影响，还是看片子吧。不过值得一提的是：在海子里我们品尝了现钓现烤的纳西烤鱼，味道超赞！