沙溪古镇 马帮浸染的僻静古镇

　　身处云南省剑川西南部的沙溪古镇，在这里，漫步古街红砂石板，登上古戏台，看一看四方街铺面和马店，走一走黑惠江上玉津桥，到兴教寺感受各种流派佛教合而为一的寺庙，听一听沙溪洞经古乐，体会古老民族的古音乐的韵味，看一次白族传统的霸王鞭，跳一曲白族传统的肖拉者舞，听沙溪姑娘唱一曲白族调，尝一尝沙溪土特产地参子、松茸、羊乳饼，我们为茶马古道上能保存下一个完整的古集市而庆幸。

　　沙溪的地理位置得天独厚，联系着南北交通，同时，拜环境所赐，气候舒适，物产丰富。徐霞客曾在游记中说这里“所出米谷甚盛，剑川州皆来取足焉”。富足的物产和便利的交通促进了商贸交易，也为马帮补给提供了条件。大米、食盐、香油、乳制品、日用品，应有尽有，沙溪自然成为茶马古道上不可或缺的重要驿站。“清脆的马铃声，在暮色降临之前的那道缝隙里挤进了沙溪的村子。马蹄上的铁马掌不耐烦地拍击地面上的红砂石，有些急躁地奔向这一晚的落脚地。”来自斯诺好似武侠片开场的这段描述大概为我们展示了沙溪马帮岁月的喧嚣与热闹。

　　没有哪里比寺登街更能代表沙溪。寺登四方街是沙溪的灵魂与核心，它位于沙溪坝子中央鳌峰山鳌头位置，黑惠江“S”型大弯环的顶端，依山傍水，是地理位置极佳的风水宝地，是一个集寺庙、古戏台、商铺、马店，还有开阔的红砂石板街面，是集百年古树、古巷道、寨门于一身、功能齐备的千年古集市。

　　寺登古街共有三个门：东寨门、南寨门、北寨门，西边紧靠熬峰山的无寨门。东寨门通往大理地区，南寨门联结古镇南面与西面的滇西盐井，北寨门通往西藏地区。走过黑惠江畔的古石桥——玉津桥，沿着古道行走约100米，一个用土坯做成的寨门就出现在眼前，这就是被村民称为“街子门”的东寨门，表示进了此门就是集市。此寨门用土坯镶砌而成，比起其他地方高大、威武的石砌城门而言，虽显得有点寒酸、土气、狭窄，但却向世人展示了茶马古道集市的城门样子——仅容两匹马同时通过的土坯墙门。经过寨门，一条狭窄、深长的古巷道悠然而来，两边残旧的古铺面悄然耸立在巷道两边。这也是寺登街最具人气的地方。

　　四方街上的兴教寺是仅存于世的白族阿吒力教的寺庙，阿吒力教是佛教密宗的一支，大约在唐朝之际由印度传入今云南大理地区，一般主殿供奉观世音而有别于汉地。在寺庙的山门左右立着哼哈二将，与天王殿多梁多柱结构紧凑的建筑风格一起彰显着汉传佛教的影响，而它的大殿又是典型的西藏喇嘛教周庑式建筑，四周回廊是供藏传佛教的转经之用。不同的佛教教派共处一寺，由此可见白族人民包容宽广的胸襟。

　　被时光车轮滚过的沙溪告别了马帮的喧嚣，令人惬意舒展的安静让它获得了“未被商业化的丽江”。在沙溪，时间仿佛具有不同的价值，真正美好的事物，人们总是愿意拿出时间去享受。也正因为如此，总觉得时间不是太长而是太短。在沙溪，街上的生意人会放下买卖，去欣赏一丛梨花，或凝视一会儿清澈的溪流；田里的农夫会暂时停下手里的活计，远望雪山千变万化的容颜。鹤发童颜的老者，在做着小买卖，自家腌制的李子、桃子，会热情地叫你品尝。