大吴哥王城—周萨神庙—达高神庙—巴戎庙—斗象台—微笑高棉—巴芳寺—蟠蛇水池—空中宫殿—吴哥落日

　　大吴哥王城：人类智慧的结晶

　　吴哥通王城通常被称为大吴哥，无疑是人类最高智慧的结晶。吴哥通是一个三维体，它的规模值得整个民族景仰，它是佛教宇宙论的具体化，它所表达的想法只有最伟大的画家才能描绘出来。

　　王城历史

　　吴哥通王城是高棉帝国最后的首都，由牧师住宅、文武官员宫邸以及政殿环绕，坚不可破。这些建筑由木头建成，已经被腐蚀，但是遗留下来的石头建筑证实了吴哥通王城就像它的名字所说的一样，确实是一座“伟大的城市”。

　　王城的中心建起一座金塔巴戎寺，周围是二十多座矮塔和几百间石头房。东侧是一座金色石桥，桥两侧各有一个金石狮，并有八樽金菩萨沿石头房排开。北侧是金色铜塔[巴芳寺]，这座寺庙甚至比金塔还要高，是一处真正惊人的景观，其基底有十间石头房。更北部，约四分之一英里处是国王宫邸，从他的私人住所上拔地而起的是另一座金塔。

　　从象征意义上说，吴哥通王城是一个微型宇宙，由主轴分成四部分。巴戎寺位于正轴心，代表着天与地的边线。环绕吴哥通王城的城墙代表着宇宙周围的石墙，须弥山边的山脉。周围的护城河(现已干枯)则代表着宇宙海洋。

　　布局

　　吴哥通王城由一座红土墙组成，墙的各边长约3公里(1.9英里)，高8米(26英尺)，整个城市占地145.8公顷(360英亩)。外城墙边环绕着一条护城河，河宽100米(328英尺)。除东侧城墙有两个入口外，城墙其他各边均有一座入口石塔和一条通道。东城墙多出来的一个入口为“胜利之门”，有一条通道直接通往大象台和癫王台。吴哥通王城旁的城墙各角落都有一座小石塔，名为“青戎塔”(PrasatChrung)。城墙内侧由一条宽25米(82英尺)的提防支撑，作为一条环城公路。

　　石像通道

　　一条长通道通向各入口石塔，通道两旁各有一排54座的石像(右边的石像代表魔鬼而左边的代表神灵)，共有108个神话人物守卫着吴哥通王城。魔鬼表情丑拧，着军用头饰，而神灵则有一双杏眼，戴圆锥形头饰，神情详和。(其中一些石像上的头为复制品，正品已被送到暹粒的吴哥保护博物馆保存)。

　　通道的最前面有一条巨蛇伸出九头，摆成一个扇形。蛇身沿通道延伸，被神灵抓着，而魔鬼则形成一条蛇形栏杆。这条蛇可能代表彩虹，连接着人类世界和神灵。这种代表意义由因陀罗的出现而得以巩固。

　　环绕在吴哥通王城周围的城墙各角落都有一座供奉菩萨的小型沙石塔，寺庙内的一块碑文上写着醛耶跋摩七世为其建造者，并特许建造了城墙和护城河。每座寺庙都呈十字形，朝东而开，每边均有一个拱门，并冠以一个莲花顶。底下有两层叠塔支撑着这座寺庙。小生境内有女性雕像，外部有假窗，是那个时期的典型装饰。窗户上半部封有红土块作为遮挡蓬，下半部则有护栏。

　　入口石塔

　　所有进入该城的人都必须从这里经过，因此，入口必须建得宏伟优美，而又要无比的坚固。

　　在柬埔寨的所有遗址中，这五座入口石塔吸引了最多的拍照者，每座沙石塔高达23米(75英尺)，旁边各有四个头像，每个头像各朝一方。这些头像很可能代表了须弥山顶上的四个方位神。

　　各大门的下半部造成大象形状，每只大象各有三个头，象鼻作为柱子，伸着采莲花。印度神因陀罗坐在大象背上，两边各有一个小精灵，因陀罗神的左手放在略低的位置，手上托着雷电。

　　往石塔里面看，人们可以看到枕梁拱门，这种拱门是柬式建筑的典型特征。石塔内部有几根木横梁，每边均有一个岗亭。

　　Tips：

　　“小圈”和“大圈”是在吴哥窟旅行中不可不知的两个“专业术语”，是指两条常规的游览线路。经过无数先人的实践证明，这两条线路是最少重复、最省时间的，而且恰好可以各在一天时间内完成。

　　小圈：吴哥寺-通王城（巴戎寺、巴方寺、空中宫殿、战象台阶、癞王台阶）-周萨神庙-茶胶寺-塔布茏寺-斑黛喀蒂-巴肯山。

　　大圈：圣剑寺-龙蟠水池-塔逊-东梅奔-比粒寺-皇家浴池-豆蔻寺。

　　小圈与大圈的重要性：

　　1、大大节省规划行程的精力。如果你抛弃这条经典线路自行规划，最终多半会发现你的设计更不合理。

　　2、在租车时就可以省去讨论线路的麻烦，因为当地的司机对线路上每个点的位置都一清二楚。你只需就线上选择停留的点和停留时间进行谈判。

　　3、小圈与大圈也是旅行团的标准线路，了解了这一点，对避开人潮大有好处，例如反方向逆时针走。