按计划准备从泉州去龙岩，这一段的交通不算方便。坐汽车，时间太长，坐火车，也只有一趟极慢极慢的车（也被作称普快）。始发站是泉州东站。古代泉州水路交通发达，现代泉州却迟迟不通火车。现在泉州有两个火车站：泉州站，泉州东站。泉州站只开通动车（高铁），到龙岩的普快只能到泉州东站乘车。泉州站修得很漂亮、很宏大，位于泉州市的北部，是2010年竣工并投入运行的；泉州东站是1999年开通的，在泉州市的东部，有点偏僻。

　　去龙岩的车，一天只有一趟，5218/5219次，早晨7：13发车。天刚亮，就起床，退房结账，顶着一点小雨到马路边上等车。有公交车去泉州东站，但是不知要等多长时间。好在来了一辆出租车，我们得以在6：30以前到达车站。6：30开始售票。到候车室，环境条件自然是不敢恭维的，更糟糕的是车，好多年都没有见过的又破旧又脏又慢的绿皮车。车就一点好说，但是管理太差太差，脏得很，没有乘务员露面，没有人打扫卫生，更没有饮用水。这趟车从泉州到龙岩，倒是基本正点，用了几乎整整七个小时；车票倒是便宜，230公里，每张票才20元钱。嗨！现在很难的见到条件这样差的城市火车站了，更难得见到条件这样差、且管理尤其差的列车了。

　　听说7月1日左右动车可以开通，想必现在的旅行者不会再受脏乱差的困扰吧。

　　泉州东站的候车室

　　车上

　　到达龙岩，直接去国芳宾馆，网上通过携程预订的，标间160元带双早，还不错。

　　第二天一早，去汽车站，乘坐8：10的车去看永定土楼。目的地离龙岩市有80公里，当天往返有些紧张，所以，原打算在土楼住一个晚上，次日回来还住在国芳宾馆。早起，把房退了，东西存放在宾馆，宾馆的服务员很不错，热情耐心，能为客人着想。

　　龙岩市容

　　福建土楼是客家人和闽南人聚居的建筑物，真正的民族特产，世界上独一无二的民居。最早的土楼出现在宋元时期，现存的土楼大多是明清及民国时期的建筑。

　　被列入世界文化遗产的福建土楼群，由六群四楼共46座土楼组成，主要分布在闽西龙岩市的永定县，和闽西南漳州市的南靖等县。六个土楼群是：永定县的洪坑土楼群、高北土楼群、初溪土楼群，南靖县的田螺坑土楼群、河坑土楼群，华安县的大地土楼群。其中，永定县湖坑镇的洪坑土楼群极具代表性。2001年5月首先列入国家重点文物保护单位的四座福建土楼，有三座（振成楼，奎聚楼，福裕楼）在洪坑村。2003年获称国家4A级旅游景区的福建土楼民俗文化村，也坐落在洪坑村。

　　由龙岩直达洪坑的长途汽车很多。我乘坐的车是8：10准时发车，约莫两个小时多一点，到达终点站——洪坑村。福建土楼都坐落在崇山峻岭深处，因此，我们沿途要经过很长很长的山路。山路弯弯，山林深深，山溪湍湍；且感觉到，进山越深，林子越密，山溪也越是湍急。青幽幽的林子，清幽幽的溪水，轻幽幽的流水声，旅者的心很快也就沉静下来，享受着大自然赐予的美丽与静谧……

　　洪坑村不再是一个深山里的封闭小村，常年络绎不绝的四海游客早就交给他们现代的头脑，改变了他们的生活状态。面对游人，他们不只是出售旅游纪念品与土特产，不只是为客人开办旅社饭店，还会教给你如何逃票；当然，你需要付给他至少相当于半个门票的钱。我脸皮薄，从来不做这样的事，谢绝了一拨拨老乡们的“好意”。

　　洪坑景区的门票是90元，老人可以买半票，70岁以上还可以免票。

　　“福建土楼客家民俗文化村”的牌楼三门八柱，高大气派，颇具闽越建筑风格。牌楼后，横跨山溪有一道宽阔的拱形桥，然后是广场，是游客服务中心即售票处。进服务中心，第一感觉并不是民族风格和民俗文化，而是华丽、时尚，现代感。土楼带来了这一方水土上旅游业的兴旺，带来了滚滚流入的财富。

　　洪坑村背靠大山，沿溪流而建，自然一派好山水。检票进入景区，先是大约七八百米的步行道。这条步行道很宽，傍着蜿蜒山溪，半边是混凝土路，半边是条石铺就。靠山溪一边，木质的栏杆上，是一排金属的祥云星星装饰物，所以，导游说，这条步行道就叫做星光大道。大道边的导游指示牌说明，顺着一条来回路线，就可以把洪坑土楼的主要观光景点看完。村里土楼很多，保存或者修复较好、有代表性、有游览价值的，尽可自由参观。主要景点有：庆云楼，景阳楼，奎聚楼，庆福楼，福裕楼，如升楼，振成楼，等等。沿溪的建筑物还有商业街，仿古戏台，观景台，消夏亭，还有天后宫，还有林氏家庙。

　　洪坑的土楼，有的保存的很好，现在还在正常使用，有的只剩下断垣残壁了；好的土楼，还住着一群群家族乡民，还可以看到较为完整的昔日风貌；即便是断垣残壁，也可以看到其中的建筑特点，与历史信息。

　　过了仿古戏台，紧挨着的是庆云楼。

　　福建土楼的平面几何形状有多种，但是最常见的是圆楼和方楼两种。据说，永定县的土楼，有360多座圆楼，4000多座方楼。庆云楼是一座方楼，坐西朝东，建于清乾隆年间，至今有将近300年的历史。土楼是用三合一夯土垒成，土黄色的“外衣”，加上岁月沧桑留下的斑驳，具有强烈的质朴的唯美感。庆云楼占地4500平方米，比10个篮球场还大。大多数土楼里的原居民或是在外地工作，或是迁入新建的房舍，实际住户并不多，加上庆云楼不是重点开放的土楼，所以，内面颇显破败。楼内随处堆放着一些旧木料、农具、砖瓦，一间间房舍也年久失修，再就是东一个西一个的售卖食品饮料纪念品的小摊，显得凌乱不堪。蹬着狭窄的木楼梯走上楼去，依然有些破旧。一共四层楼，每一层都有一个环绕的楼道，四四方方地连通着每一家住户。尽管破旧，其中的历史文化信息仍然很强烈，那种比邻而居、相互依靠、厮守家园、顽强奋争的客家意识，似乎写在每一间房子、每一扇门窗上。一楼多用于堆放各家的物品，公用的大天井里，中间本应是家族聚会、祭祖的祖堂，也基本荒废着；院子里见不到大人，只有天真的孩子们在玩耍。庆云楼的东北角有一座孤零零的门楼，门楣上的横额是“原泉不舍”，楹联是“碧水环门龙起舞，丹山绕室凤飞鸣”；土楼常常也是有院子的，现在院墙被拆了，只留下了一座小门楼，也留下了原住居民曾经的安逸与期盼。

　　洪坑仿古大戏台

　　庆云楼外景

　　庆云楼内

　　庆云楼楼上

　　孩子无忧地玩耍

　　庆云楼北边有升恒楼，规模较小，门前河边的芭蕉树长得很好看。走进河边，发现更好看的是一架水车，还有一座叫做水尾桥的双孔拱形石桥。风吹蕉叶唰唰响，山溪水流哗啦啦，双轮水车吱溜溜地转，石桥与绿树倒映在清澈的溪水中，好一幅优美宁静的山水画！

　　景阳楼，也是一座方楼。与庆云楼相比，不算大，格局一样，但比庆云楼保护得好一些。楼内较整齐，住户较多，天井中央的祖堂设三个神龛，恭恭敬敬地供奉着观音和二位先祖的灵位，还有香火。土楼里的住户轮流值班，共同呵护着家族的平安。今天轮值的是一层的一位三十多岁的妇女，她很热情，带我们到楼上走了一圈，边走边滔滔不绝地讲解，指着楼梯间的一个窗孔说，你猜这是干什么用的？通风采光？当然也有通风采光的功能，但是这主要是用于防御的。如果有匪盗侵扰，关闭大门，从这些窗孔往外投掷石块木头。你看，所有土楼的一层甚至二层都没有窗户，也是因为防御的需要。是啊，客家人当初建造土楼，重要的原因不就是便于抵御来犯的兵匪盗吗？土楼的墙很厚，一般都有一米多厚，门也很厚，一般采用十多厘米的硬杂木制成，并外包一层铁板，有的甚至还要装设预防火攻的水槽，真正是固若金汤。

　　景阳楼也不是重点开放单位，很少有游客光临。那位值班妇女坦陈地说，我们一般不接受游客入内上楼，言外之意，……我付给了她五元辛苦费。紧挨着景阳楼的还有阳临楼和朝阳楼，并称景区的“三阳开泰”。

　　景阳楼外景

　　用于防御的孔窗

　　土楼内都在一层中央位置设有祖堂，祖堂正中神龛供的是观音菩萨

　　今天轮到这一家值班，特别说明其职责是：“观音轮流点灯”

　　洪坑村土楼的三大国宝是振成楼、奎聚楼、福裕楼。

　　我们由朝阳楼下来沿着溪边往北走，经过庆福楼、光裕楼，就到了福裕楼。途经的光裕楼也算得上是一座“名楼”，因为那里有一幅“大夫第”的匾额。光裕楼建于清乾隆四十年（1775年），坐西朝东，面临溪流，高四层，长方形，面阔11间，进深9间，三进，占地约2500平方米。天井中央有祖堂，当然最醒目的还是大门内的二门：“大夫第”，和一副对联“读圣贤书，干国家事”。福裕楼是清光绪年间洪坑林氏三兄弟所建，始建于光绪六年（1880年），历时三年，耗资十多万光洋。林氏三兄弟林德山、林仲山、林仁山，是洪坑林氏20世子孙，经营条丝烟刀。永定是著名的烤烟之乡，其条丝烟曾获得乾隆皇帝的青睐，赐之为“烟魁”。条丝烟细如丝，因此需要用锋利无比的烟刀来刨制，洪坑有许多打制烟刀的作坊。其中，林氏兄弟制作的“日升”牌烟刀最富盛名，不仅畅销于永定条丝烟制作市场，还行销沪汉及大江南北。林氏兄弟因此发财致富，盖起了这座宏大的土楼。

　　福裕楼坐西朝东，占地7000余平方米，三堂四落，前低后高；平面呈四方形，但又不是普通的方楼。首先，福裕楼既是一个整体，正面却有三个大门：正中悬“福裕楼”匾额，南北对称又有两道门，南门悬“华萼”匾，北门悬“常棣”匾。外形上，主楼在中轴线上，两侧门位置屋檐稍低，两边又建更高一些的横屋，一座楼分成五个单元，高低错落，主次有序，而彼此之间又有小门相通，浑然一体。这种结构有如中国古建里的“五凤楼”（最经典的如北京故宫的午门），所以，被称之为五凤楼型的土楼。福裕楼内，中轴线纵向三进厅堂，两边建筑结构基本对称，设计精巧，功能齐全，飞檐翘角，雕梁画栋，装饰华丽，厅堂回廊、书房绣楼、天井花池一应俱全，楼前甚至还有学堂，俨然大户人家风范，与普通方楼、圆楼中一户户筒子间的结构形式大不相同。值得一提的是，福裕楼的现主人有更强的商业意识，开设的家庭旅馆生意不错，不少青年学生乐于到这里享受土楼情趣，有一家“老外”甚至已经在其中住了好些日子。还有一些房子出租予外来商户，一层南面有一家小商铺，我原以为就是主人或当地人做生意，聊了几句才知道是个外地茶商。

　　福裕楼外景，门前有宽阔的场地，一排排晾衣架表明这里对外接待很红火

　　楼内的这座小院里现在正住着一家外国游客

　　福裕楼河对岸有一座如升楼，圆楼，直径不过23米，占地才400多平方米，只有福裕楼的1/17，是永定土楼中最小的一个。有人说它小得像量米的升子，笑称其为“米升楼”，主人干脆自号如升，既不耻于其小，又有旭日东升、前途光明的寓意。如升楼建于清光绪二十七年（1901年），至今也有110年的历史。楼内三层、总共住六户人家，有一口水井，一层后厅设祖堂。从圆形的天井望上去，蓝天白云也不过只有圆圆的天井那么大。小小的如升楼内到没有那些庞大的土楼一样的拥挤与凌乱，整洁，安详，平静。小巧玲珑的如升楼靠青山而临碧水，守望长桥而面对高厦，倒是别有风味。

　　福裕楼对岸是最小的圆楼——如升楼

　　如升楼内

　　透过如升楼天井看蓝天白云

　　我说的“长桥”是福裕楼和如升楼北头的那座石桥。桥的东北角还有两栋土楼，拱成楼与西成楼。桥的西北角则是一所学校，叫做自新学堂，也称林氏蒙学堂。自新学堂是1905年由林氏兄弟之核心人物林仁山独自捐资修建的，占地2000多平方米。令人称奇的是，创建于废除科举制度之初的封建时代，又处在深山僻野，学校建筑与设置却具有很西洋化的风格。新的校门挂着“洪川小学”的牌子。一进学校，是一个宽阔的操场，操场西面是一栋两层的楼房，看来是当年的建筑，已经够新派的了；南面也是一栋两层的楼房，不过是新的，看来是近年来增建的教学楼。老古董在操场的北面，学校的西北角。拱形的西洋门楼，白底黑字地书写着楷书“日新学堂”四个字，一道围墙上嵌着一排绿色琉璃花格窗。墙内的旧校舍也是西式风格、中式青瓦顶的两层楼房。这栋西洋楼正中的门楣以上横匾是“林氏蒙学堂”五个大字，题款上书：“仁山三兄大人建立”，林仁山在三兄弟中排行老三；落款是：“知汀州府事张星炳书”。张星炳是当时的汀州知府，福裕楼的设计出自张星炳之手，日新学堂的设计也出自张星炳之手，“福裕楼”和“林氏蒙学堂”都是张星炳的手迹。可见，林仁山与知府张星炳有非同一般的交情；也可以说，对于林仁山办学的善举，知府张星炳是大力支持、大加赞扬的。西洋楼门之上还有一副楹联：“训蒙心存爱国，为学志在新民”，当年的原物，应该是校训、办学理念；“林氏蒙学堂”横额下还有一行英文“THEDAILYNEWSCHOOL”，也是原物。新派的林仁山似乎彻底摆脱了封建旧学的羁绊，为洪坑人培养新式人才倾心竭力，在所不辞。除了日新学堂，林氏三兄弟还修路建桥、修建凉亭，尽心做了许多公益事业。洪坑村口还有一所学校，现名下村小学，就是老二林仲山当年独资创办的。日新学堂处在青山绿水之中，宁静优美，正值午饭午休之后，孩子们纷纷来到学校，一脸的质朴，一脸的稚气，一脸的无忧，他们一定知道古往今来谁在为他们的求学之途架桥修路。

　　日新学堂的操场与老楼

　　日新学堂新教学楼

　　遗留下来的古建，能看出日新学堂当年的面貌

　　林氏蒙学堂的牌匾是当时汀州知府张星炳题写的

　　奎聚楼在村子的西北角，那里是一片高地，加上奎聚楼本身的高大，可以说，站在奎聚楼前便可虎视全村，站在奎聚楼前首先就有一种气势。奎聚楼是一座方楼，坐北朝南，占地6000平方米，高约15米，始建于清道光十四年（1834年），至今有180年的历史。洪坑的地势是北高南低，奎聚楼处于洪坑的最高处，其楼体与其背后的山脊连成一体，高大的奎聚楼就形如猛虎下山。楼主还独具匠心地在七千围墙中间对称地开了两个圆形的花窗，寓意为一对虎眼。奎聚楼依山就势而建，三堂两落，前三层、后四层，大门、门厅、天井、中厅、二天井、大厅、祖堂沿中轴线由南而北、由低而高依次排列，结构严谨，尊卑有序；两侧建有横屋，楼内回廊连接各个厅室，祖堂为重檐歇山顶木结构，极显庄重与主人的身份。楼内屋宇错落有致，庭院布局合理，垂花斗拱，画梁雕栋，石刻砖雕，彩绘镂花，非常华丽。加上“儒林第”、“选魁”这样的匾额，把主人的身份更是烘托得与众不同。据说，奎聚楼曾经出过4位进士和七品以上官员，出过20多名大学生，所以，名仕“奎聚”就不仅是主人的期盼，而是一定程度的事实。奎聚楼的气势与建筑制式，被人们称之为“宫殿式”的土楼，因此也成为最早被命名为国家级文物保护单位的四座福建土楼之一。

　　奎聚楼外景

　　奎聚楼依山就势，如猛虎下山，门前围墙上特意嵌两个圆窗孔，寓意为虎眼

　　楼内建筑前低后高，屋宇错落，如宫殿一般

　　画梁雕栋，装饰华美

　　里中不乏精美的石雕木雕，表明主人的品位追求

　　洪坑最规模宏大、华丽壮观而且保存完好的土楼，是被誉为“土楼王子”的振成楼。山溪由北而南穿过洪坑，振成楼位于溪之东岸岸，与前面说过的庆云楼几乎隔岸相对。振成楼是洪坑村的一张名片，也是福建土楼的一张名片。来自四海看福建土楼的游人，无不来振成楼；2010年春节，胡锦涛也到过振成楼，振成楼的主人和洪坑人莫不引以为荣。

　　振成楼是一座圆楼，占地5000平方米，悬山顶台梁式构架，分内外两圈。外环是土木结构，夯土加上竹木条垒成，墙厚一米四五，高4层，直径57米，内通廊式。振成楼与许多土楼一样，按照中国传统文化里的乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八卦设计。整座楼被分成八个单元，单元之间用青砖墙分隔，利于防火。内环是两层楼，砖木结构，也被等分成八份，由底层各自与外环相连。这样，每个单元即每一卦自成院落，又有拱门回廊相互连通。建筑学家说，振成楼既是土洋结合，又是南北结合，是完美的建筑艺术精品。土楼墙外看来很土，内部结构装饰却很精细甚至很洋气。它有传统土楼的土木结构，又有普通建筑的砖木结构，单元内有似北方四合院的形式，又有南方园林的因素；雕花窗户栏杆体现了精美的民族特色，祖堂大厅、石柱石础又富有古希腊建筑的韵味。振成楼大门、门厅位于中轴线上，大门为拱形石门外饰花岗岩方框，门扇以铁板贴面，门楣镌刻“振成楼”楼名，楼名下还有“威凤祥麟”的横额，两边的楹联是：“振纲立纪，成德达材。”

　　振成楼被称之为“土楼王子”

　　圆楼按八卦设计，内外均分成八个单元，各自独立，又互相连通

　　走进楼内，感觉到浓郁的客家文化风味，又好似走进迷宫，为圆楼奇妙复杂的建筑格局叫绝。也只有走进楼内观赏，才能领略到振成楼不止宏大，而且奢华。楼内中心的祖堂大厅，是家族聚会的场所，也是迎接、会见贵宾的场所。大厅宽敞明亮，正立面尖顶，结构简约而富于阳刚之气，四根高大巍峨的花岗岩石柱，使人很容易想起古希腊卫城诸如帕提农神庙那样的多立克柱式，只是多了一截高高的石础。亭内正面高悬的题匾是“承基衍庆”，两侧拱门上和山墙上还有“里党观型”、“义声载道”题匾，都是黎元洪任民国总统的时候亲自题写。亭内还有许多政要名人题写的匾额条幅。大厅还是一个戏台，遇上节庆喜事，就会安排演艺活动；戏台两侧建有楼上楼下两层回廊，摆上椅子就是观众席。

　　正中的祖堂，也是议事厅与会客厅，雄伟的、蛮有一点古希腊风格柱式正立面

　　环绕祖堂的两层回廊，也是演艺活动时的观众席

　　祖堂内挂满名流政要的题匾条幅，表明广行善事的主人，受到社会的尊重

　　振成楼的主人，也是福裕楼的主人林氏家族。林氏家族十九代林在亭早年很贫穷，建造福裕楼的林德山、林仲山、林仁山三兄弟就是林在亭的三个儿子。林在亭带领三个儿子，抓住烟草业发展的机遇，靠制作烟刀致富。在在建造福裕楼之后，即有建造新的更宏大的土楼的愿望。这个愿望是在林仁山的次子林鸿超手里实现的。林鸿超联合同宗兄弟，于民国元年（1912年）建造振成楼，花了八万光洋，耗费五年时间，终于建成了这座中西结合、富丽堂皇的土楼精品。

　　振成楼旁边的烟草铺，炫耀林氏烟刀起家的辉煌

　　永定烟丝很有名，洪坑到处都有这样的自制卷烟摊

　　与大多数土楼一样，振成楼外环一二层也没有窗户。一层用作厨房餐厅，二层用作库房，三四层才是卧室起居室。一层各户还有水井、磨坊、浴室，生活设施一应俱全。楼内，还有两口水井设在东西两侧，暗合八卦图中的阴阳二极，也代表日月二星。这两口井水的水位高低不同；井水清澈、清凉甘甜，但水温却略有不同；无论旱涝，水井常年不竭；这些现象都带来一些神奇色彩。

　　振成楼内的两口水井特别引人瞩目

　　水井里的水依然清澈

　　在振成楼里外看了几遍，总有些看不够的感觉。游人不许上楼，但是，一位年长的女住户悄悄地对我说，看你挂着大相机，肯定想拍些照片吧？我带你上楼，五元钱。又是生意，我暗笑，但没有犹豫。其实她也没有带我上楼，只是收了五元钱，做一个手势，示意我自己上去。楼上确实有另外一副光景。逐层逐层地上，一卦一卦地转，甚至一户一户地看，楼梯、回廊、栏杆、房间布局与用途，唯恐落下一些民俗文化符号与信息。上到顶层再往下看，曲线的优美，结构的奇妙，在视觉上与心灵上产生强烈的冲击与震撼。再看“井”上的蓝天，天高云淡，似乎悠远的历史，飘在够不着的高天，又飘在永远不会离开的眼前。

　　洪坑有许多好看的东西，山的苍翠，溪的清澈，慢悠悠转动的水车，不燥不愠的村民，在立着几十根功名石柱的林氏宗祠前感受这个家族的奋斗与荣耀，在香火旺盛的天后宫体会朴实村民的精神寄托，在溪旁古老高大的“神树”浓荫下享受观景消夏的惬意，……

　　我没有在洪坑住下来，走到村口，碰上开往龙岩的最后一般汽车还有最后两个座位，便乘车回龙岩，还是回到国芳宾馆。

　　洪坑中段的一架水车，尽管只是景物，却也很抢眼，很美

　　古榕树荫如华盖，是村民与游客小憩的好地方，还被洪坑人当做神树来供奉

　　林氏家祠外的功名石柱，凡有一定功名的村人，都被立柱铭记，功名越高，石柱越高，柱头越大

　　历史可以带走许多往事，清流依然