第二天清晨起来收拾好帐篷，继续沿小路徒步进入牯岭镇街道一路，寻找吴姐昨晚就为我们预定下的长城宾馆旁边的八一招待所，把重装行礼放下，老马说今天属于自由活动时间，大家可以选择各自感兴趣的景区景点进行游玩，大伙先后洗过澡后，开始三两结伴外出游玩，当然大多数的人还是选择追随领队老马一起去逛。

我先选择独自行走，一个人沿着大林路往如琴湖方向进行，偶尔跟在其他游客后面，听听他们导游所做的相应介绍，不知不觉间就来到锦绣谷门前，发现还得凭票入场，观察了一下周围地势，发现可以很轻松地从旁绕行进去，只是兴趣不大，没有再次选择逃票，站着听导游介绍天（断）桥的传说，所谓的金龙救明皇，也不过是后人为了增加景点的神秘感而杜撰出来的传说而已，还有里面的“天生一个仙人洞，无限风光在险峰”，让中国整整承受了十五年的历史灾难，神仙也挽救不了不依法治国的人治所带来的社会弊病，特别是当一个人反复无常的时候，更是社会的大灾难。

如琴湖

折路返回花径，信步进入历史的时空，去感受唐代大诗人白居易的“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，诗人所在的大林寺早已不复存在，旧址目前已经没入如琴湖中，花径旁边倒是桃树夹道，自然不会是当年的桃花盛开，草堂亦是今人仿制，还有那“花径”两字到底出自谁之手，也无从考证，自然归入诗人名下增添名气。就在此时遇到老马带领的大多数队友，刚好也从草堂观而返回，入内转了一圈，发现老马他们还在湖旁闲坐，顺便停下脚步，听听老马讲讲福州官员林则徐那“天刚蒙蒙亮，大炮拉出城”不标准的普通话典故，然后启身准备前往芦林湖参观，听说要步行大半个小时才会到，他们选择包车过去，我当时与荒村听雨站立一处，一聊刚好两人都有意要步行而去，于是结伴同行。两人选择从如琴湖畔的西湖宾馆边走小路，到香山路转向环西路，在庐山会议旧址附近遇到独自游逛的山高，于是也来个三人行，必有吾师，不知道他日谁会是师，也能青史留名。

芦林湖

面对庐山会议旧址，心中感慨万千，中国帅将从此纷纷陨落，国家也进入灾难重重境界，我没有选择步入其间，去重温那段人治所带来的灾难，只希望中国以后能够真正逐步走向民主与法治，让国人都在共享这一份和平与繁荣昌盛，可以自由自在的生活在民主法治的天空之下。路过会议旧址，沿对面山间回龙路中由水杉夹道林立的小道一路前行，不久就来到芦交桥畔，也就是芦林湖排水泄漕下方的通行便桥，拾阶而上，只是一看芦林湖，真的让人大失所望，所谓的庐山第一大湖，水量还不及如琴湖，说实在话，看到的也就只是算是一个有高高堤坝的小水塘而已。失望之余，只能返回林间小道，往下游的黄龙寺前进，今天进入主景区后，小郭靖首先选择要去的景点就是此寺了，来到寺前一看原来是一个连山门都没有的小寺院，新近又在寺院前面盖了一座大雄宝殿，寺院中说有一个龙眼石，是能够预测天气变化的睛雨表，入内观察了半天也不见踪影，向师傅打听，才知道原来早在文革的时候，就因为破四旧被彻底砸烂掉了，寺院一处空地上有一块方木板书写着“龙眼石”三个字，旁边安放着一个石雕龙头，面前的那块用水泥涂抹的地面就是，唉，那伟人的破坏力有多大，他的一言一行可以让一个世界再难追寻历史的足迹，要法治千万不要再出现强人政治。

庐山会议旧址

接着顺台阶继续往下行进，转眼入目的就是三宝树，其中一棵古银杏树据说树龄已达1600多年，与之并列的另外一棵柳杉树龄为600年，在该树下方十余米处同样生长着一棵大小差不多的柳杉，但看介绍，却让人感觉啼笑皆非，一句“相传为晋僧洗所植，故称为三宝树”，我真不知道那棵是他所植，还是他先种植了前面的古银杏，然后觉得银杏太过孤单，相隔1000年后，又从地上爬起来，继续种植后面的两棵柳杉，才会有今天所看到的三宝树。为何古树都是高僧帝王名人手植，才能活上千年百年而不枯死，大自然中的植被，你若不人为破坏，顺其自然生产，棵棵都能成材，或者说没有平民百姓的精力呵护，又何来的前人种树后人乘凉，提倡环保理念才是最为重要的，不要什么都冠上标签。往下的沿途有些现代人的艺术品，如光之明室，树花瓶之类的，你就得充分发挥自己的艺术想象力，去发现那艺术的内涵，咱粗人一个，无法体会内在气质所透露出来的艺术灵感。紧接着就来到溪涧水流而下的黄龙潭，以及西游记取景地的乌龙潭，两处潭水瀑布，在福州周边的山水溪流中再平常不过的瀑布潭水，都比那壮观N倍，就因为“毛伟人”曾经坐那附近照过相，引得多少的游客也想感受一下自己的不平凡，或者充满想象自己往那一坐也成了某伟人，权力的垄断与没有制约，占据某个位置后获取的权力，就可以让自己为所欲为，保障自己可以获取许多常人所无法取得的好处，就成为多少国人梦寐以求的追求目标。

青龙潭瀑布

乌龙潭出来后，没有选择继续往前行，去青龙潭石门瀑布景区一带参观，原路返回到黄龙寺附近，抄近路走芦黄路上山，来到芦林湖边的环湖路再抄小道到植物园与含鄱口，原本想混进含鄱口看看，发现要核对大门票，就放弃转道植物园，进入植物园大门后有一观光公路，是通往五老峰登山山门的观光公路，往那条路行进不远，即有条小路可以通往含鄱口，我们没有往此方向前进，直接进入的植物园，欣赏了处于温室保护下的一些花草植物，观看了一个国际杜鹃园，当然还有那埋藏在植物园中的陈寅格与三老墓，陈寅格墓并没有具体的墓址地，只不过是在一块山坡处由今人立了一块墓牌在地上，在旁边不远处还有几块用石头砌成的拱门式石牌，一块石头上书写陈寅格夫妇永眠于此，另外一块石头上书写的陈老的格言“独立之精神，自由之思想”，什么时候这个理念能够深入国人之内心深处，或者更多地得到当权者所尊重，那么中国可以说开始真正步入民主与法治社会了。只有国人真正拥有这种独立精神，自由思想，社会才会充满竞争力，才会进步与发展。

随后沿公路上行，来到早上下山进入主城区的路旁附近，抬眼观望一下这个因放映《庐山恋》而进入世界吉尼斯大全的电影院，中国开始改革开放初期，拍摄的第一部爱情事故片，从1980年7月12日在这个电影院首映后，开始不间断地播放了三十余年。告诉我们什么，几千年都让人津津乐道的爱情事故，居然也会在新中国成立后不久，成为当局禁止的西方腐朽堕落的生活方式而不得出现在民众面前，当权者自己可以三番五次地看金瓶梅，还美其名曰是对那种行为进行批判，然后内定可以在省部级以上干部范围内进行阅读，真正的“只许州官放火，不许百姓点灯”的做法，如今这种特权思想还深深地扎根在众多当权官员的脑海里，认为历经几千年风雨洗礼的祖国大好河山皆为其之财产，各种权力团体，利益集团，都圈地为王，相互聚财，为我所用。能怪我们要历经千辛万苦，走旁门左道进入属于全人类、全体国民共同拥有山川大地看看风光吗？收取的那么多的门票费用都用在哪里，你告诉过说是这土地上当家作主的主人了吗？原来主人仅仅是当权者给那些普通民众的一个美好称呼，真正说了算的还是拥有支配这些收入的，自称是主人的公仆的——当权者。

五点多我们三人返回存放包袱的宾馆，七点之后我们出来聚餐！这次的登山旅行给自己的人生经历增加一份美好的回忆，让我们以后更多的相会在山水间，虽然那个过程可能要经历与付出许多的辛苦与汗水，但却值得我们去体会，去回味，我开心我快乐，就为因为我们热爱山水，山水知音永远相逢。