图腾古道位于广西壮族自治区桂林市阳朔县著名的“十里画廊”中。景区展出的有石器、陶器、自然图腾柱、古老的弓弩、让人听不懂念念有词充满野性诱惑的肢体语言等原始生活场景，再现了12000--7000年前桂林先民居住、生活、宗教、狩猎和甑皮文化的历史风貌。图腾古道属国家AAA级旅游区。

图腾古道景区是反映甑皮岩这一代表12000-7000年前桂林先民居住、生活、宗教、狩猎和墓穴文化的实景展示基地。在这里，可以见证万年前桂林甑皮岩人的生活，品味灵山秀水后历史的沧桑与厚重，并见识现代社会原始部落的粗犷，感觉率真淳朴的土人的神秘和玄奇。整个景区具有故事的动态性，视觉的审美性，蕴藏着深刻的文化内容，具有甑皮文化所特有的神圣原始信念，浓缩了祖先的智慧，使万年之甑皮文化品牌重新获得生命价值。从这些信念中，我们不难捕捉从远古时代开始，桂林先民在日常生活中表现出对生命的崇拜及追求人与自然和谐共处的哲理，整个景区浓缩了祖先的智慧，也表达出我们对祖先思德的激情，使万年之甑皮文化品牌重新获得生命价值。

“北有匈奴，南有南蛮”，甑皮岩文化是南蛮文化诞生的代表，也是岭南文化起源之一。步入图腾古道，在解读千古之谜中，让我们从另一个角度体验延长的生命，扩张我们的心灵版图！图腾古道再现甑皮岩文化，是南蛮人诞生的代表，也是岭南文化起源之一。皮里黝黑的甑皮人或渔猎或采集，使用的依然是古朴的石器、骨器‘原始的陶器、蚌器。在节奏明快的“妖鼓”下，穿着色彩斑斓的兽皮，手持锋利的长矛在山林里狩猎，烧蛇烤蚌为食，长唱着人与自然和谐的漓江渔歌和桂山猎谣。桂林甑皮岩人是原始土人的后代，他们都没有自己的名字，男的都叫“啊布”、女的都叫“啊力”。见了他们就要用手拍打自己的嘴巴，发出哇哇....的声音，以表示友好。他们的皮肤有些棕褐色，个子不高。

“图腾”一词来源于北美印第安人阿尔衮琴部落奥吉布瓦方言的音译，意思是“他的亲族”。远古图腾产生于人类早期的巫术礼仪活动。图腾即徽帜，是严格的族象征。当原始人在一个地方定居下来后，该地某种与他们的生活发生密切关系的东西，或因有益、或因有害，就使其产生崇拜，这就是原始图腾。这时的自然图腾崇拜物，是区别不同人类群体的标志，在与之共处的过程中，原始人就把它们当作了保护神。原始社会末期的部落酋长和奴隶社会的贵族，利用图腾神在民众中的崇高地位把自己说成是祖先神在世间的代表，于是出现了祖先象征，即大量的人与动植物合一的艺术形象。图腾孕育了中国五千年的文化，也代表着各个时代不同的历史背景和人情风俗。图腾不仅在现代设计领域仍占据着一席之地，在未来的设计中也将是不可缺少的重要元素。

与甑皮人打招呼时，比如问好就是把手放在嘴边，发出“哈哈哈”的声音，再见就是把手放在左胸口，再说出“nimomo”。在家里时，人们几乎都赤裸着身子黝黑的皮肤上写满古老的寓言。在娱乐场里，跟他们跳起舞蹈时，边跳舞边友好地拿臀部碰你，如果你被碰的次数比较多，说明你最受欢迎。虽然动作相当机械，却非常有原始味道。黑皮肤的美女们边甩动着长头发跳草裙舞。走进图腾古道，他们在道路的两边各站一个人，手中拿着环保淡黄色犹如化妆品膏液体，用枝条在每个人脸上画上一道，不要擦掉有了这道颜色，说明你是这里高贵的客人。走进的时候每人都要献上一份爱心，还会有人给你拍照。

图腾信仰是人类最古老的宗教观念之一，是一种人格化的自然崇拜观念。虎、牦牛、猴、羊、熊、术、蛙、蛇、鹰、猫头鹰、鸟等动物为纳西族先民的图腾。根据东巴古籍及汉文献记载，以上这些动物，除猫头鹰与集合名词的鸟缺乏论据难以确定外，其它动物皆可视作纳西先民曾信奉过的图腾。此外，马鹿、狮子、大象、青龙、大鹏鸟、布谷鸟、白鹇鸟、白鹤、飞蟒、犏牛、栗树、柏树“董”、“沈”神石等。