孙文西路旅游文化步行街夜色迷人。

昔日的思豪大酒店前的音乐喷泉广场常常有街头表演，吸引游人驻足欣赏。

“大庙下”古色依旧，与中山商业文化博物馆迎望相对,互映生辉。

位于孙文西路旅游文化步行街中段的中山商业文化博物馆，与大庙下迎望相对，也见证了那个时代的浮沉变迁，当时的香山先贤郑观应、唐廷枢、徐润、马应彪和郭乐，五位对中国近代商业发展、中外贸易、中西文化交汇有着举足轻重的推动作用，成为清末民初的商业文化风云人物。馆内的每一个场景、每一件物品、每一款摆设，都蕴藏着让人追思感悟的记忆。

中山商业文化博物馆内，走过“石岐中街牌坊”穿越时空，回到清末民初商盛时。

昔日，石岐悦来路段的河边及码头边，常有水上人家在朦胧夜色支起大光灯，烹售鲜香可口的艇仔粥。

还记得儿时一听到“的的的的、嗒嗒……”的木敲声，就知道是卖云吞面的流动小贩在附近叫卖。

也就从那时起，就养成了食宵夜的习惯。

“榕树头”大树好遮荫，补鞋匠正在树下摆档谋生。

小贩们都喜欢在树下摆地摊，慢慢就形成了最初期的杂货交易地，逢农历一、三、九就会聚集成墟。

随着港澳商货的涌入，西医西药于清末年间出现在中山市场。孙中山先生青年时代学医济民，与程北海在石岐孙文西路东段开办的中西药局，是孙中山借行医卖药进行民主革命的场所之一。

中山素重文化教育，书店较多，当时与中西药局相邻的昌明书店一直经营到解放初。1953年后，一律改为国营新华书店的代销店。

晚清时期，香山人欲出境谋生者众多，而赴外国必须照相。于是，1884年便有了中山第一家的照相馆——聚英照相馆。当时的『聚英』开了分店『全真』，也就是现在的『大方』。

“收买烂铜烂铁……”也即是现在的拾荒者或清道夫，石岐称之为“收买佬”。当时来讲，他们会挨家挨户地叫喊，别人眼中的垃圾在他们的眼里都变成了可以唯持生计的宝贝。

以前的大押即当铺一类，既有便民转资之利，又有如剥削穷难之弊。发展至今，典当行业仍保存以大字板示门口的标志，但经营方式已转为旧货交易为主。

中医草药堂都是几代行医，他们会上山采集山草药、晒药、煮药，药堂内有诊堂（看症的地方），百子柜就是用来分放晒好的药材。医师看完症后，开好药方，由配药师在百子柜中配齐适合的份量，再用纸包好，扎上稻草杆。至今，孙文西路附近仍然有许多草药店，非常受街坊们信赖。

煤油灯、小井是当时的一大特色，几乎每家每户都有。

石岐以华侨居多，一直都有喝茶的习惯，所以茶庄很受侨胞侨属们欢迎。茶庄还设台椅茶具，以供茶客品茶闲憩。到了现在，“冲茶仔”已经成为平时消遣之一。在孙中山纪念堂旁、旧青年民文化宫等都可露天“叹茶”、闲话家常。

由于当时成衣价格昂贵，一般的市井平民都会买布匹自已缝制衣服。疋头行业应运而生，布料品种有绫罗、绸缎、洋纱、土布、呢龙（绒）、织锦等等。

昔日，家庭用品多为陶瓷或山货。陶瓷又叫『缸瓦』，民生路中段因买缸瓦、山货而曾有『缸瓦巷』之俗称。山货是指竹、木、藤制品。常用的有：棕衣、棕绳、葵扇、蓑衣、藤箱、藤篮、竹扫把、凉席、竹台、竹凳等。