景区简介

　　概况

　　笔架山窑所用瓷土的化学成分；氧化硅77.64%，氧化铝16.65%，氧化铁0.75%，氧化钙0.19%，氧化镁0.30%，氧化钾2.99%，氧化钠1.16%，用这种瓷土烧制青白瓷是很理想的，且开采方便，为瓷器的大量生产提供了先决条件。

　　笔架山阶级窑的发掘资料表明，此窑的后段窑底之下，还有早期窑底，后段窑壁之外亦有早期窑壁，说明原来该窑后半段坡度小，抽力小，产品质量低，对后段窑室进行的适当的提高和缩小，既加大抽力，又容易控制还原气氛，这无疑是很大意义的改进。

　　北宋潮州笔架山窑，学习了景德镇等各地瓷窑的技术和工艺，在此基础上加以创新，生产了大量的优质瓷器，产品大量外销，成为北宋时期东南沿海具有重要地位的窑场。

　　1956年故宫博物院第二次调查时采集到笔架山窑的炉颇具特色，炉式达10多种，其中一种炉如碗形，炉身外部通体浮雕莲花瓣纹，莲花瓣四层重叠，宛如一朵盛开的莲花，花瓣比例匀称棱线突出，瓣尖圆润，下承空心座，座面有的饰以下覆莲瓣纹，与炉身上的上仰莲花纹相对称，既和谐又完美，设计与雕刻技巧均属上乘之作。

　　完整的佛像，都是白釉，釉色白外微泛灰或米黄和浅绿色，釉面开细冰裂纹，胎为灰白色，除佛像底部外，通体施釉，像高约31厘米左右，头戴发髻冠，脸长方微圆，修眉目，眉际有一微微凸起的白毫，头部的发髻、眉、眼和胡须，描画酱褐色釉料，四座佛像均结跏趺坐于四方钝角座上。

　　位置

　　笔架山宋窑位于湘桥。城东笔架山西麓。古遗址北起虎头山，南至印子山，绵延2公里，窑址鳞次栉比，至今笔架山脚一带的群众，仍称该地为“百窑村”。

　　历史

　　笔架山窑场始创于唐，极盛于宋。其产品远销国内外，成为中国陶瓷出口基地之一，被誉为“广东陶瓷之都”。产品种类繁多，主要有碗、盒、盏、灯、炉、杯、壶、盂、豆、釜、洗、枕头、粉盒等日用器皿和瓶器、人物、玩具等工艺瓷，其胎质坚密，别具一格。釉色以影青釉为主，兼有青、白、黄、酱褐釉等，釉质晶莹润泽、如银似玉，多数不开片或只是极细的鱼子纹片；饰纹以划花力主，还有雕刻和镂空的。新西兰学者艾黎在参现了潮州古瓷器展品后，兴奋地说，“我在国外看到好多古瓷器，原来它的老家就在这里！”笔架山宋窑为古代中外文化交流，为中华民族的文明史增添了辉煌的一页。

　　自1953年起，广东省博物馆及潮州文化工作者，配合基建工程多次对宋窑遣址进行考古发掘，先后清理了11窑遗址，其中既有阶级型龙窑，还有斜坡式龙窑。最长的十号窑长78米，宽约3米，除窑头及火膛被毁外，窑壁、窑尾、隔火墙、阶级隔梁等均保存完好，此外还出土了大量瓷器，其中有被列为一级藏品的“麻姑进酒”、有小洋人和哈叭狗等玩具，还有饰以八字胡的观音佛像。而最宝贵的是在几个释迎牟尼佛像座上刻有“治平”、“熙宁”等年号及“水东中窑甲”、“匠人周明”等区工姓名的铭文。

　　笔架山宋窑遗址，是我国陶瓷生产的重要基地，对研究我国南方瓷业发展具有重大的历史、艺术、科学价值。

　　近代，潮州陶瓷生产基地已移在枫溪、古巷、凤塘一带，以及饶平的三饶、九村等山区腹地。潮州陶瓷尤以工艺美术瓷著称，具有“白如玉、薄如纸、明如镜、声如馨’的赞誉。在彩绘工艺上也推陈出新.形成了创意高雅、格调清新，线条流畅，层次分明，色彩丰富，填彩堆金，素淡金碧，各赋其神的潮州风格。从笔架山宋代“百窑村”，到枫溪陶瓷业的再度崛起，折射出潮州深厚的人文底蕴及陶瓷文化的灿烂光辉。